ويضعّف ( 1 ) - مع تسليمه ( 2 ) - ببطلان القياس ( 3 ) ، ولاستعمال ( 4 ) الكثير في القرآن العزيز لغير ذلك ، مثل فِئَةً كَثِيرَةً ( 5 ) و ذِكْراً كَثِيراً ( 6 ) ، ودعوى أنّه ( 7 ) عرف شرعيّ فلا قياس خلاف الظاهر ( 8 ) ، وإلحاق العظيم به ( 9 ) غريب . [ لو قال : له عليّ أكثر من مال فلان ] ( ولو قال ( 10 ) : له عليّ أكثر من مال فلان ) لزمه بقدره ( 11 ) وزيادة ، ( و ) لو ( فسّره ( 12 ) بدونه وادّعى ظنّ القلّة حلف ) ، . . .